Depuis la nuit des temps, le judaïsme porte une vision singulière de l’humanité. Non pas en termes de domination ou d’exclusivité, mais de service, de responsabilité, et d’élévation morale universelle. Cet article explore la mission du peuple juif selon la tradition juive et les textes sacrés, dans son rapport avec le monde entier.
Le projet divin : un monde unifié par la morale
Un monde issu d’un même souffle
La Torah commence avec un message fondamental : toute l’humanité provient d’un même ancêtre, Adam. Cela signifie que tous les êtres humains sont interconnectés, et que le judaïsme s’inscrit dès l’origine dans une vision universelle.
« Et D.ieu créa l’homme à Son image, Il le créa à l’image de D.ieu, homme et femme Il les créa. » (Genèse 1:27)
Rabbi Jonathan Sacks z’’l explique que cette déclaration place l’unité de l’humanité au cœur de la foi juive. Cela implique une responsabilité morale envers tous.
Israël : peuple-prêtre au service de l’humanité
Une mission, pas un privilège
Le statut particulier du peuple juif ne repose pas sur un sentiment de supériorité, mais sur un devoir de service et d’exemplarité. C’est ce que la Torah exprime clairement :
« Vous serez pour Moi un royaume de prêtres et une nation sainte. » (Exode 19:6)
Rachi commente que ce rôle de prêtrise consiste à enseigner, à élever, et à inspirer les autres peuples vers la reconnaissance du Créateur et l’éthique.
Être une lumière pour les nations
Le prophète Isaïe exprime ce rôle universel du peuple juif de façon poignante :
« Je t’ai établi comme lumière des nations, pour que Mon salut atteigne les extrémités de la terre. » (Isaïe 49:6)
Cette phrase, reprise par le Rambam dans le Guide des Égarés, signifie que le judaïsme a pour vocation d’éclairer l’humanité, non par la coercition, mais par l’exemple vivant de la justice, de la compassion et de la vérité.
Un partenariat moral avec le monde
Les sept lois noachides : un socle universel
Le Talmud (Sanhédrin 56a) enseigne que D.ieu a donné aux descendants de Noé – c’est-à-dire à toute l’humanité – sept lois morales universelles.
Exemple : « Il est interdit de voler, de tuer, d’adorer des idoles… »
Ces lois fondent un humanisme partagé, auquel le judaïsme reconnaît une légitimité morale pleine.
Le Rav Noah Weinberg z’’l rappelait que le rôle d’Israël est de promouvoir ces lois, afin de construire une société juste pour tous.
La prière pour la paix universelle
Dans la Amida, prière centrale juive, nous disons chaque jour :
« Bénis-nous tous ensemble avec la lumière de Ta face… Que Tu établisses la paix, la bonté, la bénédiction, la grâce, la bienveillance et la compassion sur nous et sur tout Ton peuple Israël. »
Mais le mot « tous ensemble » (koulanu ke’echad) est interprété par de nombreux commentateurs comme englobant l’humanité entière.
Pensée juive et vocation humaniste
Rav Kook et la réparation universelle
Rav Abraham Isaac Kook z’’l voyait dans le peuple juif le moteur d’une élévation spirituelle planétaire. Il enseignait que la Techouva (le retour à D.ieu) individuelle et collective était aussi une Techouva de l’humanité entière.
« La sainteté d’Israël rayonne sur toutes les nations, dès lors que nous vivons selon notre mission. » – Rav Kook, Orot
Victor Frankl : la dignité de l’humain comme finalité
Victor Frankl, influencé par la tradition juive, affirmait que le sens de la vie naît de la responsabilité que l’on assume envers autrui. Il retrouvait ainsi l’écho du message du Rav Hillel :
« Ce qui est haïssable à toi, ne le fais pas à ton prochain. C’est toute la Torah. Le reste est commentaire. » (Talmud, Shabbat 31a)
Conclusion
La vocation du judaïsme envers l’humanité est profondément enracinée dans l’idée de service, d’exemplarité, et d’universalisme éthique. Le peuple juif, en restant fidèle à sa mission, n’a pas seulement un rôle pour lui-même mais pour le monde entier. Être une lumière pour les nations, c’est s’élever spirituellement afin d’éclairer l’humanité toute entière.
Cette mission, loin d’être une charge écrasante, est une invitation : celle de vivre avec grandeur, pour que le monde lui-même puisse aspirer à la lumière divine. Continuons de creuser, d’apprendre, et de transmettre ce trésor de sagesse millénaire qui peut encore illuminer notre avenir collectif.
Points clés à retenir :
- Le judaïsme conçoit toute l’humanité comme une seule famille issue d’Adam.
- Le peuple juif est investi d’une mission, non d’un privilège.
- Être « lumière pour les nations » signifie servir l’humanité par l’exemple.
- Les lois noachides fondent une morale universelle partagée.
- Les grands maîtres juifs insistent sur la vocation humaniste du judaïsme.
